Na cidadezinha - Parte 2 - anexo - Pirenópolis e a crise católica.

[eremita_urbano]

Esse tópico é tangente ao tópico de cidadezinhas. A ideia surgiu lá a pedido do candango. Pagando dívida, eis o relato:

Existe algumas cidades no Brasil que são tão velhas quanto a própria república ou o falecido império. No Goiás, Pirenópolis é uma delas.

É uma cidade que surgiu como um povoado onde houve mineração e trabalho escravo. Esse ponto será decisivo mais adiante.

Historicamente,  foi uma cidade que viveu a busca pelo ouro. Depois com a decadência da busca do ouro se tornou uma cidade onde a atividade primordial é a pecuária. Mas a carga histórica sempre foi ativa.

Muitos dos senhores e militares que atuaram na política e exército desse país passaram por ali. É uma cidade com muita semelhança a Goiás Velho. Para vocês entenderem sobre o que estou falando sobre senhores atuantes na política, pense que o governado atual do Goiás é de uma dessas família nesse padrão, uma família aristocrática de uma cidade irmã de Pirenópolis(Goias Velho). As famílias de Pirenópolis não são necessariamente tão fontes, mas tem nomes proeminentes na história desse país. Sobrenomes que estão em vários documentos oficiais e na lista de políticos da região.

Esse cenário deu origem a uma certa aristocracia rural.

Terminando essa contextualização sigo para a descrição de meu relato ali naquelas terras.

Quando fui para ali, achei que ira apenas pegar uma cidade pequena com bairros históricos. Como já disse no tópico de cidadezinhas, é uma cidade repleta de pousadas, e um centro histórico. Ali tive a ideia de ir na biblioteca que havia na UEG, uma polo que fica na entrada da cidade.

Se você for lá hoje, vai encontrar alguns livros sobre a cidade. E ali eu achei algumas achados históricos

A questão ocorre, porque na cidade, houve alguns intelectual com aptidão para história,artes e letras e isso deu origem a alguns livros velhos e empoeirados com informações sobre quase tudo ali.

Eis que me deparo com um trabalho sobre a genealogia das famílias da cidade. Um tratado muito interessante falando de todas as famílias que ocuparam a cidade até por volta de 1970 e com descrições interessantes. O livro em si merecia um prêmio historiográfico pela audácia do autor em se dispor a estudar todas as famílias da família. Até aí, só uma curiosidade. 

Pois mais adiante, indo no tal centro histórico, vejo que muitas casas possuem certos nomes na entrada e que certos sobrenomes estão na política e em frente de escritórios de advocacia. A maioria eu tinha lido naqueles livro na tal biblioteca.

O centro histórico em si é uma loucura sem fim. Um monte de casas tombadas que tentam manter a arquitetura colonial em ordem. Tudo porque estamos falando de uma cidade tombada. Há turistas para tudo que é lado, restaurantes e um belo rio. Tudo muito bonito. Até você começar a prestar a atenção em certas coisas.

Pois bem, conversando com pessoas e pesquisando a vida de moradores descubro que ali ainda vive de certo modo, o coronelismo de outros tempos. Embora exista a Pirenópolis de turista, que consiste em casas bonitas, trilhas, restaurantes caros, existe por baixo desse pano a cidade dos moradores, onde há um briga constante por verbas e recursos.

Vou parar por aqui e logo coloco a segunda parte, a parte que o relato começa a parecer um conto de terror, mas que é verdadeiro e vivi ali com todas as sutilezas. Essa é parte referente à crise católica.

[worthxsw']

Esse tópico é tangente ao tópico de cidadezinhas. A ideia surgiu lá a pedido do candango. Pagando dívida, eis o relato:

Existe algumas cidades no Brasil que são tão velhas quanto a própria república ou o falecido império. No Goiás, Pirenópolis é uma delas.

É uma cidade que surgiu como um povoado onde houve mineração e trabalho escravo. Esse ponto será decisivo mais adiante.

Historicamente,  foi uma cidade que viveu a busca pelo ouro. Depois com a decadência da busca do ouro se tornou uma cidade onde a atividade primordial é a pecuária. Mas a carga histórica sempre foi ativa.

Muitos dos senhores e militares que atuaram na política e exército desse país passaram por ali. É uma cidade com muita semelhança a Goiás Velho. Para vocês entenderem sobre o que estou falando sobre senhores atuantes na política, pense que o governado atual do Goiás é de uma dessas família nesse padrão, uma família aristocrática de uma cidade irmã de Pirenópolis(Goias Velho). As famílias de Pirenópolis não são necessariamente tão fontes, mas tem nomes proeminentes na história desse país. Sobrenomes que estão em vários documentos oficiais e na lista de políticos da região.

Esse cenário deu origem a uma certa aristocracia rural.

Terminando essa contextualização sigo para a descrição de meu relato ali naquelas terras.

Quando fui para ali, achei que ira apenas pegar uma cidade pequena com bairros históricos. Como já disse no tópico de cidadezinhas, é uma cidade repleta de pousadas, e um centro histórico. Ali tive a ideia de ir na biblioteca que havia na UEG, uma polo que fica na entrada da cidade.

Se você for lá hoje, vai encontrar alguns livros sobre a cidade. E ali eu achei algumas achados históricos

A questão ocorre, porque na cidade, houve alguns intelectual com aptidão para história,artes e letras e isso deu origem a alguns livros velhos e empoeirados com informações sobre quase tudo ali.

Eis que me deparo com um trabalho sobre a genealogia das famílias da cidade. Um tratado muito interessante falando de todas as famílias que ocuparam a cidade até por volta de 1970 e com descrições interessantes. O livro em si merecia um prêmio historiográfico pela audácia do autor em se dispor a estudar todas as famílias da família. Até aí, só uma curiosidade. 

Pois mais adiante, indo no tal centro histórico, vejo que muitas casas possuem certos nomes na entrada e que certos sobrenomes estão na política e em frente de escritórios de advocacia. A maioria eu tinha lido naqueles livro na tal biblioteca.

O centro histórico em si é uma loucura sem fim. Um monte de casas tombadas que tentam manter a arquitetura colonial em ordem. Tudo porque estamos falando de uma cidade tombada. Há turistas para tudo que é lado, restaurantes e um belo rio. Tudo muito bonito. Até você começar a prestar a atenção em certas coisas.

Pois bem, conversando com pessoas e pesquisando a vida de moradores descubro que ali ainda vive de certo modo, o coronelismo de outros tempos. Embora exista a Pirenópolis de turista, que consiste em casas bonitas, trilhas, restaurantes caros, existe por baixo desse pano a cidade dos moradores, onde há um briga constante por verbas e recursos.

Vou parar por aqui e logo coloco a segunda parte, a parte que o relato começa a parecer um conto de terror, mas que é verdadeiro e vivi ali com todas as sutilezas. Essa é parte referente à crise católica.

Basicamente se for analisar bem, a maioria dessa parte MT/GO/DF, principalmente interior destes estados têm muito desse tipo de questão de ter algumas famílias predominantes em alguns ambientes, e os que estão de fora sempre vão ser distanciados de alguma maneira... principalmente no centro-oeste.

[Ethan Edwards]

O Brasil sempre foi um país com uma forte tendência ao coronelismo no geral, ao domínio de uma elite na esfera política, judiciária e religiosa. O problema é que essa elite geralmente é uma merda, são homens instruídos mas sem contribuição no desenvolvimento de fato, e aqueles que tentam algo são levados ao ostracismo. Os coronéis do Nordeste, a República do Café com Leite, tudo isso é a história do Bostil e sua elite que faz esse país estagnar na merda desde sempre.

[Crispim Soares]

Pow, parou na melhor parte

Parecia introdução de filme de terror.

Aguardando a continuação.

*dá uma revisada antes de postar louco, cheio de errinho de português

[eremita_urbano]

A cidade vive uma bolha imobiliária considerável. Ao andar por um bairro mais afastado e conversando com uns locais, descubro um lote custando em torno de R$ 150.000. Os locais dizem que a cidade tinha lotes e casas com preços normais, mas depois de 2000 para cá, houve interesse em transformar a cidade em local turístico. Muitos estavam vendendo suas terras e se mudando. A cidade estava ficando demais movimentada.

Conversei com uma professora municipal e  ela me disse que comprou uma chácara e se mudou da cidade. Conversei também  com outra funcionária municipal e ela me disse que mora também fora da cidade em sítio e só vai na cidade quando para trabalhar e fazer compras, quando é o jeito mesmo. 

Minha visita ocorreu no período festivo. A cidade tem várias festas durante o ano. Tudo bancado por dinheiro federal e estadual. A prefeitura não tem muita verba, mas lida com todos aqueles montantes que transformara uma cidade pacata em um negócio bem lucrativo.. 

Com um bom rascunho de bibliografia sobre aquela cidade, eu vou para a próxima fase da pesquisa: presencialmente verificar as construções históricas.

Durante a semana, a cidade é mais tranquila. A loucura ocorre mais no final de semana quando os visitantes vêm principalmente de Brasília e Goiânia. A sensação era de que eu estava em alguma cidade cinematográfica:  pedras e casinhas com fachadas muito bonitas. 

As casas mantêm o padrão colonial. A estrada é formada por pedras pontiagudas que fazem o  percurso a pé ser mais rápido que o percurso por carro. Não são pedras como as que ainda existem em cidades antigas, são mais rudimentares que isso, da época em  que carros nem existiam, apenas cavalos. Mas percebo que, por dentro, as casas tentam se modernizar. Há uma luta política para tentar desenfrear isso, mas os donos daquelas casas, para atenderem interesses  econômicos, tiveram que mudar toda a estrutura interna das mesmas com o passar do tempo. 

Eis o primeiro segredo desvendado. O estilo arquitetônico era uma maquinação  por fora, para parecer uma cidade colonial, tal qual uma cidade falsa, cinematográfica. Ninguém ali queria viver em uma casa padrão colonial, pois nos dias atuais não é mais algo prático. Entretanto, a cidade tinha que parecer colonial, afinal, ganha-se muito dinheiro como uma suposta cidade histórica. Então mantem-se  a fachada, mas por dentro aplica-se a arquitetura moderna, que por mais feia que fosse, é funcional. 

Estava me sentindo bem até aquele momento da viagem, como se estivesse morando em alguma cidade mágica da europa ou uma daquelas cidades turísticas de colonização europeia  do sul. 

Foi um dos pontos bons da viagem, andar durante a noite em algumas daquelas ruas, que pareciam ter algum tipo de encantamento. 

Achei que talvez eu pudesse arrumar um emprego no lugar, talvez de garçom e ficar por ali.  Apesar da loucura no final de semana, ainda parecia uma boa cidade. Talvez eu não precisasse ir para outro país. Ali havia história, arquitetura, cultura, tradição. Talvez o lugar ideal não estivesse tão longe de onde eu morava.

Cheguei até a achar que o fruto de todos aqueles anos  em subempregos, lutando no tempo livre para adquirir cultura, acharia ali naquele lugar um terreno para florescer. 

Eu era um tolo e descobriria logo a estapafúrdia daquela ideia.

Sobre a arquitetura ainda vou citar  o que diz B, morador da cidade e dono de uma dessas casas tombadas. B diz que o tombamento é,  acima de tudo, gerador de polêmicas. Um fiscal  foi na sua casa atestar se a mesma estava  no padrão de preservação. Sua casa é reprovada e o fiscal diz que há irregularidades na forma como a fachada foi preservada. No ano seguinte, outro fiscal vai fazer o mesmo trabalho e diz que a fachada da casa está no padrão. Só que ele não mudou nada na casa no período entre as visitas.

Depois de visitar as casas tombadas, vou visitar as igrejas católicas da cidade. Ali, há uma das igrejas mais antigas do país. Fica no centro. Foi onde comecei a me sentir estranho.

Eis a igreja matriz, um dos patrimônios culturais do Brasil, tão velha quanto o próprio império:

A minha visita ocorre no domingo, um pouco depois da feira.  A cidade está quente, bastante abafada. Do nada,  começo a sentir um incômodo. Começou devagar, quase imperceptível.

A mulher que fica na igreja fazendo trabalho voluntário recolhe 2 reais de cada visitante.  No dia, ela estava com uma nota de 100 e deu de bobeira como troco para outra visitante. A visitante não tinha voltado para devolver e ela estava comentando com outras pessoas quando eu entrei na igreja. 

A igreja por dentro é  assim:

Achei o altar bonito, mas tinha alguma coisa estranha no ar. Eu não sabia nem dizer ao certo o que. Não havia muitas pessoas na igreja e decidi subir uma escada. Talvez eu nem tivesse permissão para subir, mas a igreja estava vazia. Ao chegar no andar de cima me encontro num lugar que mais parece um cemitério de bonecos bizarros. Eram as esculturas do período colonial que ficavam guardadas ali.

O barroco italiano é bonito,  conforme a referência abaixo:

Mas o que eu vi ali estava mais para.




Desci da escada me sentindo mal, estranho, ainda não consciente de que aquela sensação seria uma constante ali naquele lugar .
A igreja tinha algo estranho no ar. Parecia que eu estava em algum lugar ruim, com uma energia pesada. Parecia até que estava em um grande caixão, e que havia coisas ali naquela construção além concreto, madeira, ferro e pessoas.

Saí com um pouco de vertigem da igreja e olhei à volta. Foi aí que percebi algo que tinha me escapado antes de entrar na igreja: além dos turistas, havia muitos moradores de rua e pedintes ali. Parecia tudo estranho, uma cidade abandonada no tempo, não um lugar turístico. Parecia um lugar onde o sofrimento humano fosse expressado em um sentimento ruim generalizado.

Podia ser o calor também, então decidi voltar para onde estava, tomar uma cerveja gelada e ir dormir.


Essa parte já ficou bem grande. Depois continuo.

[worthxsw']

Esperando ansiosamente pelas partes posteriores, relato ficou bom...

[Wissen]

No Bostil vc precisa ter em mente que a Igreja Católica é infiltrada pela maçonaria há uns 250 anos, muito da arte sacra dessas igejas foi pervertido por ideais maçonicos. Essas que vc postou claramente tem objetivos nefastos.

Eu até entendo como a iconoclastia protestante tem espaço no br com essas indecências por aí. Muito mais difícil é vingar em países onde a arte tradicional se manteve intacta, como no leste europeu.

[Minerim]

Igreja sem sino é um pecado e uma vulnerabilidade....

Vc precisa aprender a fazer outros tipos de leitura em locais antigos e templos, precisa aprender sobre geometria sagrada e astronomica, fundação das cidades, mapas iniciais e monumentos , correspondencia geoconstelacional com os marcos religiosos e estatais....

Compre um detector de EMF  K2



Monte monoculo ou oculos com pelicula polarizada de celular, adquira uma lanterna ultravioleta potente, e um comunicador spirit box. 



Volte no local a noite e comece a investigacao paranormal e ligue uma camera do tipo gopro.....

[Fairchild]

Curioso pela conclusão.

[eremita_urbano]

Paralelamente eu aluguei um barraco por um mês em um local até próximo do centro. Tinha agora que arrumar um emprego, caso realmente quisesse amarrar meu burro por aquelas bandas.

A cidade tinha uma orquestra e um coro municipal. Patrimônio antigo e suas atividades ocorriam o ano todo e  principalmente nas festividades. Andando de bobeira em uma noite de semana, vi o casebre pintado de amarelo onde eles ensaiavam. 


Não pensei muito e me dirigi para lá. Havia algumas mulheres na porta e perguntei se ainda havia vagas. Elas me pediram para entrar  e foram chamar alguém. Olhei em volta e vi o interior de um belo casebre, antigo como o tempo, com algumas crianças tocando instrumentos e  olhando para partituras. Não vi nenhum adulto e deduzi que aquele dia era um dia de aula.

Chegou um rapaz e se apresentou. Disse que era um dos ajudantes do maestro local.
O rapaz perguntou se eu tinha vontade de tocar algum instrumento. Falei que tinha interesse mais nas atividades do coro.
Ele me olhou de cima para baixo e me fez uma pergunta técnica sobre canto coral. Foi sutil.  Provavelmente queria saber se eu entendia algo de música ou se era alguém que estava ali para aprender.

Era uma pergunta do tipo A ou B, mas eu expliquei que, na verdade, a resposta era C. 

A resposta tinha sido correta, porque em seguida ele mudou a postura e quis saber de onde eu era. Disse em qual conservatório estudei e qual minha experiência e de prontidão me passou o  telefone direto do maestro. Falou ainda que a orquestra estava precisando de músicos e cantores.

Eu já estava acostumado com a galera do erudito do DF e sua babaquice habitual, além de soberba e arrogância, assim, acho que a minha reação natural foi dar a resposta certa socialmente. Provavelmente outro teria recebido uma desconversa ou não teria o contato do maestro.  Mas o principal motivo era a falta de contingente qualificado.

E foi assim que entrei pela janela, no convívio social dos nativos. O normal era que demorasse mais para me enturmar.

Naquele convívio entendi o que significava as raízes das famílias em uma sociedade pequena. 

Durante o pouco tempo que estive lá,  uma mulher X chamou minha atenção. Tive todo um interesse inicial que foi por água abaixo ao perceber seu sobrenome. Era um desses sobrenomes que tinha lido no livro de genealogia. 

Percebi que embora bem tratado ali, havia um muro que dividia a elite de outros locais.

Eu estava acostumado com a lei da hipergamia pelo dinheiro, já conhecido entre todos aqui, mas foi ali que me senti, pela primeira e única vez, um brasileiro sem nome, um membro de classe baixa social.

Se eu fosse um alto servidor público, como um procurador, analista de um tribunal ou algum cargo que fosse de prestígio, rapidamente eu estaria no grupo da elite ali. Não era só uma questão de dinheiro, o prestígio era importante. Pois tal qual todas as elites, a posição social dizia muito. E eu não tinha nome local, logo o nome do cargo selava a minha posição social ali. Sim, a ideia apesar de bizarra e um tanto ridícula, era real.

Algumas famílias daquela cidade criavam seus filhos fazendo-os  acreditarem que eram   especiais, ,não por feitos próprios mas por serem descendentes longínquos de algum nome de influência. Economicamente, as famílias não eram lá grande coisa, mas tinham em si o elitismo enraizado, tal qual um homem de posses modestas que se achasse importante por ser um descendente esparso de Dom Pedro.

Era estranho, porque intelectualmente, eu sabia tanto ou mais que todos ali. Mas a falta de um bom nome ou um bom cargo como médico ou procurador automaticamente me jogava para uma posição social de segunda linha.

Em compensação, eu sentia nas conversas com os nativos que estavam longe daqueles assuntos, metidos demais à bebida e à assuntos alienantes.

Parecia uma mesquinharia em todos os níveis sociais.

Haveria logo apresentações municipais e eu fui prontamente escalado para a próxima.

Em todo país a festa do Divino Espírito Santo ainda é comemorada. É uma tradição que existe desde a época de Portugal e aqui no Brasil se tornou uma festa mesclada com a tradição e o folclore local.

A festa que antes ocorria fora da cidade, agora ocorre dentro de um local que antes era um estádio de futebol. Durante o período de uma semana a cidade entra em um frenesi local formidável. Falarei dela mais para frente, porque na ordem dos fatos, aconteceu algo antes:

Decidi voltar à igreja durante a semana para uma missa. Provavelmente eu veria as coisas com outros olhos, longe do sol a pino e dos turistas. 

A missa transcorreu conforme a liturgia. Eu olhava em volta e via os moradores da cidade. Não havia gente de fora. A tal igreja me pareceu mais tolerável mas eu não conseguia deixar de olhar para as paredes laterais e as esculturas dos santos. Os espaços enormes da parede pareciam estranhos, não entendi porque não haviam sido preenchidos.

Quando cheguei fui continuar minha pesquisa, agora focado mais nas igrejas  e um certo fato me deixou perplexo: a tal igreja era uma reconstrução, pois já tinha pegado fogo sem até hoje se descobrir a causa:





E logo descobri um fato assustador também que para mim respondeu tudo: A tal igreja ficava em cima de um cemitério. 
As laterais foram construídas como tumbas de escravos enquanto os brancos eram enterrados no subsolo dentro da igreja.
  Na lateral, eram sepultados os escravos.



Debaixo do assoalho, eram sepultados os brancos

Nas minhas  pesquisas também descobri que na década de sessenta, quando a praça central que ficava próxima foi construída, ao escavarem o terreno, foram encontradas inúmeras ossadas humanas.

Uma cidade feita com mãe de obra escrava. Então era assim que eram feitas as chamadas cidades históricas desse país?

Aquela cidade estava se revelando uma bela merda.

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Relato ficou enorme. Acredito que concluo no próximo. Irei falar sobre a “maravilhosa” festa de gente fantasiada.

[Spextro]

Por ser médico já estive em vários grupos de elite.
Oque é uma grande babaquice, prefiro mil.vezes estar com o povão. Prefiro a companhia de gente real que desses interesseiros de bosta.