13-02-2020, 01:11 AM
A fraqueza é uma vontade de poder (traduzido)
Como acima, tão abaixo, como dentro, tão fora. A eterna batalha entre Ordem e Caos, Forma e Entropia, ocorre dentro de nossos próprios corpos. Na morte, tudo o que nos torna quem somos se desintegra, se tornando corrupção amorfa.
Você é mais quem você é quando é forte. Quando você desmorona, quando o corpo falha e a mente segue, a identidade se fragmenta. Por isso, infelizmente, dizemos que uma pessoa idosa perdida por demência "já se foi".
"Não importa o quão longo e intenso o treinamento", disse Yukio Mishima, "nosso corpo, no fundo, está progredindo pouco a pouco em direção à decadência". Esse pensamento torturou tanto o autor japonês que ele cometeu suicídio ritualístico em vez de enfrentar o envelhecimento.
Como discutimos anteriormente , muitas culturas e religiões acreditam que os mortos de alguma forma vivem "no auge", como guerreiros orgulhosos ou em corpos aperfeiçoados. Todos têm direito a suas próprias crenças sobre a vida após a morte ou a falta dela. Mas quando se trata de nosso corpo físico, todos sabemos que nascemos em uma luta perdida.
Nós envelhecemos. Nós adoecemos. Nós morremos. A única questão é como respondemos.
Existem duas alternativas. Você pode se enfurecer , reconhecendo sua inevitabilidade. Você pode construir poder, buscar aventura, criar lendas . Exija o impossível . Torne-se seu verdadeiro eu, seu eu mais elevado, seu eu maior. E viva um mito que durará para sempre.
A alternativa é pregar declínio, fraqueza e morte. É para se definir por suas falhas e doenças. Mais do que isso, é usar suas fraquezas como uma arma contra os outros. Esta é a cultura da vítima que reina hoje .
A moralidade, afinal, é uma vontade de poder. A moralidade é o que os governantes da justificação posterior usam para defender interesses concretos. Os vários "isismos" contra os quais as pessoas lutam são apenas construções ideológicas. Se você concorda com a moral deles, está dando a eles licença para o seu dinheiro, seu tempo, sua vida.
O mais novo "ismo" é "ableísmo".
Obviamente, se alguém está doente ou ferido, é razoável que a sociedade os acomode. É cruel zombar ou estigmatizar as pessoas por problemas de saúde. Mesmo aqueles que são fortes podem ser instantaneamente atingidos por doenças ou ferimentos. Devemos sempre estar conscientes de que não podemos dar saúde como garantida.
Milhares de jovens americanos perderam membros ou sofreram ferimentos cerebrais terríveis após brigas no Oriente Médio. Zombar de tais pessoas, em vez de honrá-las, é perverso.
Mas alguém realmente faz isso? Que problema o “poderismo” deveria resolver?
Hoje, parece que o “capacitismo” é uma celebração da deficiência e não um pedido justificado de dignidade. Apenas alguns dias atrás, #YouMightBeAbleistIf era uma tendência no Twitter. Muitas das reclamações se concentraram no “capacidade” de pessoas que incentivam o levantamento de peso, a perda de peso ou a musculação.
É " capaz " que os personagens fictícios tenham um handicap removido.
É " capaz " desenvolver uma tecnologia que permita que os incapacitados pela doença andem.
É " capaz " esperar que seu filho recém-nascido seja saudável.
É "capaz" dizer às pessoas gordas para perder peso - de fato, para acabar com a "fatfobia", precisamos acabar com a própria civilização ocidental .
Isso não é compaixão. É fetichizar fraqueza e feiúra. A maioria das pessoas que estão feridas ou doentes quer melhorar, não se congratula por fazer parte da classe "oprimida". Se ficar doente ou sofrer é inerentemente bom, isso significa que devemos parar de praticar medicina ou estudar doenças, para que não "estigmatizemos" ou "apaguemos" aqueles que não podemos curar imediatamente.
Ajudar aqueles que estão feridos e tolerar hábitos destrutivos são duas coisas diferentes. Alguém que é gordo por não ter autocontrole não merece elogios, mas amor ou vergonha duros. Reconhecer problemas, fraquezas e falhas nunca deve passar a aceitá-los, muito menos elogiá-los.
Muitos dos que criticam o "capacidade" estão agindo de má fé. Escritores ricos e poderosos recitam orgulhosamente seus supostos "transtornos mentais" como se os isentassem de críticas. Esta não é uma rebelião contra a opressão. É uma moralidade armada que eles estão usando para proteger seu status de elite.
“Somente os inferiores lutam pela igualdade - aqueles que buscam ganhar mais a si mesmos não estão interessados no conceito de igualitarismo ou 'justiça' e rejeitam isso como uma noção infantil”, escreveu Paul Waggener . "Nesta vida, teremos o que podemos alcançar e manter por nós mesmos, ou o que os mais fortes do que decidimos nos permitir." A pior parte de nossa condição atual é que aqueles que têm poder sobre nós o justificam reivindicando fraqueza.
Mas a fraqueza é mais do que uma pose política. É uma realidade brutal e esmagadora que todos enfrentamos à medida que envelhecemos. No entanto, a realidade da fraqueza e da morte não nega o valor da força e da vida. Uma sociedade saudável (a menos que essa palavra também seja “capaz”) valoriza a beleza, a criação e a produção. Feiúra, destruição e decadência existem, mas elogiar essas forças é negar a vida.
Isso não significa que a dor não pode ter valor. Nietzsche sofria de dores de cabeça debilitantes desde que era criança. Obviamente, se houvesse uma cura, ele provavelmente teria tomado. No entanto, sem essa dor e essa experiência, ele pode não ter sido levado a filosofar com um martelo.
Aqueles que estão cronicamente doentes ou morrem ainda podem servir à vida. Há algo de heróico naqueles que se arriscam a tratamentos perigosos para fornecer informações que ajudarão outras pessoas. No entanto, mesmo este é um ato de desafio à morte. A dor é justificada se for um estímulo à realização.
Mesmo derrotados, reconhecemos força e dignidade. Pense em esculturas como " The Dying Gaul " ou " The Lion Monument " da Guarda Suíça. Compare isso com a "arte" de hoje que serve para desconstruir a própria idéia de beleza, como uma banana colada a uma parede que foi vendida recentemente por US $ 120.000 . As conquistas anteriores durarão para sempre. Este último será simplesmente uma nota de rodapé histórica sobre uma era de declínio embaraçosa .
Força, poder, realização - essas coisas duram a vida de qualquer indivíduo. Fraqueza, derrota, esquemas mesquinhos - estes são esquecidos por direito.
Em um sentido mais amplo, é a consciência da morte que se aproxima que nos leva a avançar para a grandeza, a fortalecer-nos enquanto ainda podemos, a procurar a beleza enquanto temos a chance, a arriscar a morte quando ainda temos vida. Como inúmeros livros, filmes e poemas apontaram, se tivéssemos imoralidade corporal, poderíamos até ansiar pela morte simplesmente por tédio.
Talvez um dia nossos descendentes enfrentem esse problema. Mas nós não vamos. A morte está chegando para você, inevitável e inexorável. Seu corpo está decaindo, suas células entrando em colapso. Como você responderá? Nem hoje é garantido.
Não implore por “igualdade” - no sentido físico, todos seremos iguais quando estivermos mortos. Você obterá seu igualitarismo em breve. O que você fará para servir a vida? O que você fará para construir algo além de si mesmo?
Na criação, no combate, na academia ... desafiam a dor, a doença e a feiura. Lute com toda força contra a entropia e o desespero. Suportar . Seja lembrado como um herói, não como um objeto de piedade. E quando o rei Morte vier para você, zombe de triunfo porque você construiu algo bonito que supera até Ele.
Como acima, tão abaixo, como dentro, tão fora. A eterna batalha entre Ordem e Caos, Forma e Entropia, ocorre dentro de nossos próprios corpos. Na morte, tudo o que nos torna quem somos se desintegra, se tornando corrupção amorfa.
Você é mais quem você é quando é forte. Quando você desmorona, quando o corpo falha e a mente segue, a identidade se fragmenta. Por isso, infelizmente, dizemos que uma pessoa idosa perdida por demência "já se foi".
"Não importa o quão longo e intenso o treinamento", disse Yukio Mishima, "nosso corpo, no fundo, está progredindo pouco a pouco em direção à decadência". Esse pensamento torturou tanto o autor japonês que ele cometeu suicídio ritualístico em vez de enfrentar o envelhecimento.
Como discutimos anteriormente , muitas culturas e religiões acreditam que os mortos de alguma forma vivem "no auge", como guerreiros orgulhosos ou em corpos aperfeiçoados. Todos têm direito a suas próprias crenças sobre a vida após a morte ou a falta dela. Mas quando se trata de nosso corpo físico, todos sabemos que nascemos em uma luta perdida.
Nós envelhecemos. Nós adoecemos. Nós morremos. A única questão é como respondemos.
Existem duas alternativas. Você pode se enfurecer , reconhecendo sua inevitabilidade. Você pode construir poder, buscar aventura, criar lendas . Exija o impossível . Torne-se seu verdadeiro eu, seu eu mais elevado, seu eu maior. E viva um mito que durará para sempre.
A alternativa é pregar declínio, fraqueza e morte. É para se definir por suas falhas e doenças. Mais do que isso, é usar suas fraquezas como uma arma contra os outros. Esta é a cultura da vítima que reina hoje .
A moralidade, afinal, é uma vontade de poder. A moralidade é o que os governantes da justificação posterior usam para defender interesses concretos. Os vários "isismos" contra os quais as pessoas lutam são apenas construções ideológicas. Se você concorda com a moral deles, está dando a eles licença para o seu dinheiro, seu tempo, sua vida.
O mais novo "ismo" é "ableísmo".
Obviamente, se alguém está doente ou ferido, é razoável que a sociedade os acomode. É cruel zombar ou estigmatizar as pessoas por problemas de saúde. Mesmo aqueles que são fortes podem ser instantaneamente atingidos por doenças ou ferimentos. Devemos sempre estar conscientes de que não podemos dar saúde como garantida.
Milhares de jovens americanos perderam membros ou sofreram ferimentos cerebrais terríveis após brigas no Oriente Médio. Zombar de tais pessoas, em vez de honrá-las, é perverso.
Mas alguém realmente faz isso? Que problema o “poderismo” deveria resolver?
Hoje, parece que o “capacitismo” é uma celebração da deficiência e não um pedido justificado de dignidade. Apenas alguns dias atrás, #YouMightBeAbleistIf era uma tendência no Twitter. Muitas das reclamações se concentraram no “capacidade” de pessoas que incentivam o levantamento de peso, a perda de peso ou a musculação.
É " capaz " que os personagens fictícios tenham um handicap removido.
É " capaz " desenvolver uma tecnologia que permita que os incapacitados pela doença andem.
É " capaz " esperar que seu filho recém-nascido seja saudável.
É "capaz" dizer às pessoas gordas para perder peso - de fato, para acabar com a "fatfobia", precisamos acabar com a própria civilização ocidental .
Isso não é compaixão. É fetichizar fraqueza e feiúra. A maioria das pessoas que estão feridas ou doentes quer melhorar, não se congratula por fazer parte da classe "oprimida". Se ficar doente ou sofrer é inerentemente bom, isso significa que devemos parar de praticar medicina ou estudar doenças, para que não "estigmatizemos" ou "apaguemos" aqueles que não podemos curar imediatamente.
Ajudar aqueles que estão feridos e tolerar hábitos destrutivos são duas coisas diferentes. Alguém que é gordo por não ter autocontrole não merece elogios, mas amor ou vergonha duros. Reconhecer problemas, fraquezas e falhas nunca deve passar a aceitá-los, muito menos elogiá-los.
Muitos dos que criticam o "capacidade" estão agindo de má fé. Escritores ricos e poderosos recitam orgulhosamente seus supostos "transtornos mentais" como se os isentassem de críticas. Esta não é uma rebelião contra a opressão. É uma moralidade armada que eles estão usando para proteger seu status de elite.
“Somente os inferiores lutam pela igualdade - aqueles que buscam ganhar mais a si mesmos não estão interessados no conceito de igualitarismo ou 'justiça' e rejeitam isso como uma noção infantil”, escreveu Paul Waggener . "Nesta vida, teremos o que podemos alcançar e manter por nós mesmos, ou o que os mais fortes do que decidimos nos permitir." A pior parte de nossa condição atual é que aqueles que têm poder sobre nós o justificam reivindicando fraqueza.
Mas a fraqueza é mais do que uma pose política. É uma realidade brutal e esmagadora que todos enfrentamos à medida que envelhecemos. No entanto, a realidade da fraqueza e da morte não nega o valor da força e da vida. Uma sociedade saudável (a menos que essa palavra também seja “capaz”) valoriza a beleza, a criação e a produção. Feiúra, destruição e decadência existem, mas elogiar essas forças é negar a vida.
Isso não significa que a dor não pode ter valor. Nietzsche sofria de dores de cabeça debilitantes desde que era criança. Obviamente, se houvesse uma cura, ele provavelmente teria tomado. No entanto, sem essa dor e essa experiência, ele pode não ter sido levado a filosofar com um martelo.
Aqueles que estão cronicamente doentes ou morrem ainda podem servir à vida. Há algo de heróico naqueles que se arriscam a tratamentos perigosos para fornecer informações que ajudarão outras pessoas. No entanto, mesmo este é um ato de desafio à morte. A dor é justificada se for um estímulo à realização.
Mesmo derrotados, reconhecemos força e dignidade. Pense em esculturas como " The Dying Gaul " ou " The Lion Monument " da Guarda Suíça. Compare isso com a "arte" de hoje que serve para desconstruir a própria idéia de beleza, como uma banana colada a uma parede que foi vendida recentemente por US $ 120.000 . As conquistas anteriores durarão para sempre. Este último será simplesmente uma nota de rodapé histórica sobre uma era de declínio embaraçosa .
Força, poder, realização - essas coisas duram a vida de qualquer indivíduo. Fraqueza, derrota, esquemas mesquinhos - estes são esquecidos por direito.
Em um sentido mais amplo, é a consciência da morte que se aproxima que nos leva a avançar para a grandeza, a fortalecer-nos enquanto ainda podemos, a procurar a beleza enquanto temos a chance, a arriscar a morte quando ainda temos vida. Como inúmeros livros, filmes e poemas apontaram, se tivéssemos imoralidade corporal, poderíamos até ansiar pela morte simplesmente por tédio.
Talvez um dia nossos descendentes enfrentem esse problema. Mas nós não vamos. A morte está chegando para você, inevitável e inexorável. Seu corpo está decaindo, suas células entrando em colapso. Como você responderá? Nem hoje é garantido.
Não implore por “igualdade” - no sentido físico, todos seremos iguais quando estivermos mortos. Você obterá seu igualitarismo em breve. O que você fará para servir a vida? O que você fará para construir algo além de si mesmo?
Na criação, no combate, na academia ... desafiam a dor, a doença e a feiura. Lute com toda força contra a entropia e o desespero. Suportar . Seja lembrado como um herói, não como um objeto de piedade. E quando o rei Morte vier para você, zombe de triunfo porque você construiu algo bonito que supera até Ele.
